格wu致知。
这是华夏古代儒家思想中的一个重要概念。
《礼记·大学》中指chu:
八目有格wu、致知、诚意、正心、修shen、齐家、治国、平天xia。
但遗憾的是。
《礼记·大学》并未对【格wu致知】的真正han义zuochu任何解释。
所以一直以来,各行各业对它的释义与争论都不少。
古代主liu的观dian来源于南宋的朱熹,他曾经在《四书集注》指chu:
【格,至也。wu,犹事也。穷至事wu之理,yu其极chu1无不到也】。
意寓着格wu就是穷究事wu的dao理,致知就是致使知xing通达至极。
朱熹此人在后世的评价褒贬不一,加之徐云知网里充的钱也快用光...咳咳,对于理学心学这块了解的也确实不深。
所以对于此人就不过深ru评价了。
但单从格wu致知这一方面的认知来说,朱熹和王阳明的释义,应该是最能切合华夏人认知的解释。
这四个字对于华夏近代wu理学的影响达到了一個什么样的地步呢?
众所周知。
wu理在清朝末年西学东渐的时候传ru的华夏,最初它不是叫wu理学,而是叫格致学。
这个称呼的影响之深,以至于如今很多复旦wu理系的学生还是认为学的是格致,并且大多会自学一门文科来弥补遗憾。
因此犹豫再三。
徐云最终选择了将新社团取名为格wu社。
还是那句说了无数遍的老话。
他没有任何一丝去帮助东方证券延续生命的想法,可也不可能去chu2犯河蟹神兽的威严。
但如果能在西方主导的近代科学史上留xia一些带有东方se彩的印记,那么徐云还是愿意去zuo些事qing的。
若非如此。
徐云原本的想法是准备叫zuo斧tou帮来着......
在决定好组建新社团的意向后。
徐云和老汤与艾维琳又闲聊了一些其他事。
例如明天是周日,老汤和艾维琳要去参加教堂聚会,徐云则准备去lun敦城nei逛逛。
三人当场约定,周日分开行动,xia午四dian的时候再次碰tou。
聊完这些,三人便各自回房睡觉去了。
一夜无话。
......
次日一大早。
阳光从窗hu中透过,洒落在了窗台的书籍上。
冬天包过被窝的同学应该都知dao。
与夏天呼啦一xia就能掀开被zi不同。
冬天的被褥就像是一个个封印卷轴,没有大毅力者,很难从中脱困而chu。
若是再加上周末假期这个条件,那么卷轴的封印效果会更为恐怖:
例如明明是上午九dian醒来的,xia床的时候却已经是十一dian半了。
饶是徐云两世为人,也不过勉qiang能靠着上辈zi勤奋码字培养chu的意志力,将将才从封印中脱离开来。
起床后的徐云走到窗边,透过三楼的窗hu看了看地面,又扫了yan还算晴朗的天气:
“不错的一天,赞mei太阳!”
接着他穿衣洗漱,xia楼用过早dian,便独自离开了旅社。
今天他有两件重要的事qing要去zuo。
老汤所选的这家旅社叫zuo查令十字克莱蒙特酒店,后世的规格不过四星级,只能属于lun敦的中端酒店。
但在yanxia的1850年,它却可以在lun敦市nei排上一些名号。
排名靠前,指望着它吃饭的人自然也就不少了。
例如徐云刚一chu门,面前便窜chu了一位车夫,殷勤的dao:
“这位先生,需要用ma车吗?价格很便宜的。”
徐云看了他一yan,yan见此人的打扮还算gan1净,便问dao:
“师傅,你对lun敦市nei熟悉吗?”
车夫闻言将mao巾往肩膀上一搭,自信十足的拍了拍xiong脯,说dao:
“这位先生,您可算是找对人了,我从祖辈开始就生活在lun敦,哪怕是一些偏僻的地方,我也能准准的把您给送过去!”
yan见徐云还有些犹豫,车夫又补充dao:
“这位先生,这样吧,我给您半天10个便士的价格,您看如何?”
徐云沉默片刻,最后还是diandiantou,从shen上掏chu了五个便士:
“那行,师傅,这是定金,抓紧时间赶路吧。”
车夫小心的接过便士,脸上笑容灿烂的如同希望之花一般:
“得嘞,我卡兹伊·