由亚里士多德提：

        他将以太称为除、火、气、土之外第五种构成世界的元素，是世界的本源质之一。

        不过在之后的两千年时间里，以太并未占据思想主，甚至退了大众的视野。

        这种况直到一个人的现，才将以太重新拉回了舞台。

        这个人不是小，而是笛卡尔。

        笛卡尔认为之间所有的作用力都必须通过媒介来传递，不存在所谓的超距作用。

        因此，空间中不可能是一无所有的，而是充满着一种叫以太的质。

        以太虽然无法被人所知，但却能传递作用力。

        在原本历史中。

        小虽然没有明确表示赞同以太论，但他在写给牧师本特利的一封信中曾说过一句话：

        “一个可以通过真空超距地作用在另一个上，而不需要任何其他介质，这种观在我看来是荒唐之极的！”

        因此后世普遍认为，小默认了笛卡尔的观，认为以太是引力传递的介质。

        接着在1800年，托斯・杨发现了光的涉现象以及光的偏振。

        这个实验彻底让波动说力压微粒说，成为光本质的主学说。

        当时理学家对光波的认识还停留在机械波的概念上，太空中没有任何介质，遥远的恒星发的光却仍能到达地球。

        基于机械波的传播需要介质的特，当时的人们认为，必然存在某种介质在太空中承载了光的传播。

        于是乎。

        以太再一次以介质的份登上了科学史的舞台。

        它绝对静止且充满宇宙各个角落，充当了光波与力传递的介质。

        如果没有以太当时的经典理学就不能自洽，将会面临坍塌的风险。

        所以当时理学家普遍认为，以太绝对存在且不可撼动。

        其中的典型代表不是别人，正是徐云边的小麦。

        他在1861年发表了他的第一篇关于电磁理论的论文，这篇论文的标题叫《论理的力线》。

        他正是在这篇论文中，把质中的磁场推广到了以太。

        小麦认为磁场是以太这种特殊介质中的一排排漩涡，有了以太，就很好地解释了与以太相对静止的绝对空间。

        如今这个时间线虽然被徐云鬼使神差的歪了波楼，但受到影响的只是小的绝对时空观，而非以太。

        后世有很多人常常会把小的绝对时空观和以太认为是一个概念，但实际上它俩是分别阵亡在老手中的。

        用普通读者能听得懂的话来说，那就是：

        狭义相对论与以太相关。

        而广义相对论与顿的绝对时空相关。

        广义相对论在狭义相对论提后20年才发表。

        简单明了.jpg。

        因此这个时间线的小虽然放弃了自己的绝对时空观，但依旧默认了以太的存在。

        所以哪怕是这些心想造反的社员们，也没有任何一人想着去把以太推翻。

        纵观两个时间线。

        唯一对以太抱有疑问的知名学者只有一个，那就是法拉第。

        可法拉第正在哼哧哼哧的给斯加更呢，自然不可能现在这里。